رام الله- نبض الحياة: في ظلمة الحرب الإسرائيلية الفلسطينية يلمع نور المسيح في الضفة الغربية. ففي مدينة رام الله ساعي سلامٍ يصرّ أمام تلاميذه في حصص التعليم المسيحي على أنّ المخرج من الأزمة الحالية هو عيش المحبّة.
بوب بولص، فلسطيني مسيحي وشدياق في نيابة القدس المارونية، درس هندسة أجهزة طبية في لندن وتعلّم اللاهوت في لبنان ليعود إلى مسقط رأسه رام الله. يدرّس بولص الصفوف الثانوية في مدينته، ويعطي مادّة التعليم المسيحي في مدرسة بطريركية اللاتين الأهلية، ومادّة الفلسفة في مدرسة الفرندز.
أخبر بولص أنّ المسيحيّين مثل جميع فلسطينيّي الضفة الغربية يعانون صعوبة في التنقل، إذ هناك دائمًا حواجز وتفتيش. كما يتعرّض لهم مستوطنون إسرائيليّون بالحجارة أو بالسلاح مرّات عدّة. فقد حدث هذا الأسبوع على سبيل المثال، أن هجم مستوطنون على مزارعين مسيحيّين في قرية الطيبة وأخذوا غلّتهم من الزيتون بقوّة السلاح.
منذ بدء الحرب الاسرائيلية على فلسطين في 7 أكتوبر، أصبحت جميع مدن الضفة الغربية وقراها معرّضة لدخول الجيش الإسرائيلي إليها في أيّ لحظة لاحتجاز المواطنين واعتقالهم.
فيغلق الجيش قرى معيّنة ولا يعود بإمكان الطلاب الوصول إلى مدرستهم ويضطرون لمتابعة تعليمهم عن بُعد عبر الإنترنت.
كما فقد عمّال فلسطينيون إمكانية الدخول إلى إسرائيل للمياومة، ما عرّضهم لضيقة مالية. وأُغلِق أيضًا معبر الكرامة بين الضفة والأردن، فبقي كثيرون من الفلسطينيين محتجزين خارج الضفة، إذ سمحت السلطات الإسرائيلية بدخول عدد محدود جدًّا من الفلسطينيين عبر المعبر إلى الضفة في الأيام الأولى بعد 7 أكتوبر.
وبعد تعرّض مبنى تابع لكنيسة القديس برفيريوس للروم الأرثودكس في غزّة للقصف الأسبوع الماضي، عاش مسيحيّو الضفة الغربية ضغطًا نفسيًّا هائلًا. فللمتوفين أقارب في الضفة لم يتمكّنوا من الذهاب إلى الدفن أو التعازي أو إرسال الأموال إلى عائلاتهم.
لم يخفِ بولص أنّ بعض المسيحيّين يشعرون بعجز وإحباط أمام الواقع الحالي. وهم ينتظرون موقفًا كنسيًّا يخلق مسارات دولية تساهم في حلّ مشكلات الفلسطينيين. لكنّ روح الدعاء لم تندثر في قلوبهم، فأردف بولص: "نصلّي اليوم مزامير التشكّي، مثل المزمور رقم 10 الذي يبدأ بآية "لماذا يا ربّ تقف بعيدًا وفي زمن الضيق عنّي تَحتَجِب؟". وأضاف: "نصلّي أيضًا أناجيل الألم عندما ذهب يسوع إلى مريم ومرتا وتألّم لموت صديقه لعازر".
وبينما ينتظر المسيحيّون بزوغ فجر نهاية الحرب، وفي حين يرتفع عدد الضحايا، "يسجد المؤمنون للقربان لأنّ مشاهد الموت وأشلاء الموتى كثيرة. وليس هناك جامع أو كنيسة أو مستشفى أو مدرسة للأونروا إلّا وقصفت أو عرضة للقصف".
وأكد بولص في ختام حديثه، انطلاقًا من الفصل الخامس في إنجيل متّى، أنّه لا يمكن العيش بحسب شريعة العين بالعين والسنّ بالسنّ، "فعندما عُلِّق المسيح على الصليب وصل الشر إلى أقصى درجاته"، لكنّ الربّ بادل الشر بالمحبة. "يسوع هو الشريعة والمثال والنموذج" وهو المخلّص الوحيد من دوامة الموت.